אני פוקד קברי צדיקים כבר 12 שנים, נוסע לאומן בראש השנה ופחות מחפש את הנתיב האינדיווידואלי. איך כל זה קרה? מצאתי את הזווית שלי ביחס לאור קרא עוד »

הקדמה  לפני כעשר שנים הסתיימה, במשבר אמון ובמפח נפש, מערכת היחסים שלי עם המורה הרוחני אנדרו כהן.[1] מערכת יחסים זו נמשכה מעל 21 שנים, בהן חייתי בקהילה שלו בארה"ב, במסגרת דומה לאשרם או למנזר. שנים אלו היו עבורי המשמעותיות, המאתגרות והמתגמלות שבחיי הבוגרים, וכאשר הסתיימו נותרתי עם שאלה: מה היה כל זה? מתוך שאלה זו צמח, כשבע שנים לאחר מכן, ... קרא עוד »

המיסטיקן מגיע לכלל חלימה על אודות הגוף הפיזי; החוקר האנתרופוסופי מגיע למציאות על-פיזית כפי שהמיסטיקה מוכרת היום, הרי היא חיפוש אחר חוויות פנימיות שההתנסות בהן מספקת את האדם לאחר שעלתה בו הכמיהה להכרת מהותו שלו ולהכרת יחסו אל העולם. בעניין זה התנאי הלא-לגמרי-מודע הוא, שיש ביכולתו של אדם לפתח כוחות נפש, שבאמצעותם יוכל להשתקע בהווייתו שלו, עד לאותם מעמקים שבהם ... קרא עוד »

אחת מתרומותיו החשובות של רודולף שטיינר לשיח האנתרופוסופי ובעיקר בימינו, היא האבחנה בין תחום הרוח לבין תחום הנפש. לעתים קרובות מדי מתבלבלים המתלמדים בין חוויות עמוקות, מסעירות ואף מטלטלות שעברו בחייהם, ועדיין הן בתחום הנפשי והסובייקטיבי המוקרן, כדברי שטיינר במאמר שלפנינו "מבפנים", לבין חוויות הבאות — האומנם? "מבחוץ", מעולם הרוח, מן התחום שאיננו סובייקטיבי. כשלימדתי כמה שנים במסלול ולדורף בסמינר ... קרא עוד »

תשעה באב הוא תאריך המתקשר לרבים מהאסונות שפקדו את עם ישראל, לפי המסורת זהו גם התאריך שבו יוולד המשיח. מהם הפנים המורכבות של המועד הזה, ומה הרלוונטיות שלו למתרחש כאן ועכשיו? קרא עוד »

תמונת שמי הלילה כפי שהיא נראית באוגוסט בחצות, בספטמבר בשעה 22:00 ובאוקטובר בשעה 20:00 קרא עוד »

בימים אלה שבהם יוצאים הילדים לחופשת הקיץ, הנפש שלנו משתוקקת להצטרף אליהם. לתחושת הפיזור הנפשי יש שורשים עמוקים ברוח, ונורית רוזנגרטן מביה"ס "כלים שלובים" מציעה לנו דרך לקבל בהבנה את השיעור שהוא צופן עבורנו קרא עוד »

המפגש בין פרספונה להאדס הוא מפגש בין חיים למוות. הציר שעליו מהלכים המזלות מלמד אותנו את רפואת המיזוג בין הקצוות קרא עוד »

תמונת שמי הלילה כפי שהיא נראית באפריל בחצות, במאי בשעה 22:00 וביוני בשעה 20:00 קרא עוד »

וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם; וַעֲבֹדַת הַצְּדָקָה הַשְׁקֵט וָבֶטַח עַד-עוֹלָם. וְיָשַׁב עַמִּי בִּנְוֵה שָׁלוֹם; וּבְמִשְׁכְּנוֹת מִבְטַחִים, וּבִמְנוּחֹת שַׁאֲנַנּוֹת. (ישעיהו לב', יז'-יח') בפרוס המחצית השנייה של המאה העשרים הייתה ירושלים מקום שבו המסתורין היו עדיין גלויים. ומי שדעתו ותודעתו היו פנויות לכך, יכול היה להבחין בקווי הגבול - לא רק באלה שבין מזרחה ומערבה של העיר, אלא גם באלה שבין ירושלים של ... קרא עוד »