אורי מאיר צ'יזיק ממתין לגשם ובנתיים כובש, תוסס, מחריף ומחמיץ. ירקות. לקריאה לחצו >> גיליון 22 אוכל טוב אורי מאיר ציזיק קרא עוד »

רפאל הצייר, אסכולת אתונה ותקופת נפש התודעה באמנות הציור. לקריאה לחצו >> גיליון 22 אמנות ואנתרופוסופיה אורי כהן קרא עוד »

כל מי ששומע את המילה "פמיניסטית" ובורח – בבקשה לעצור! (אני כותבת בזכר, כי רוב הנבהלים מהמונח "פמיניסטית" הם גברים, לא?) למה לברוח? שמעתם פעם על משפט שמחבר פמיניזם ומטבח בהקשר חיובי? אם לא, אז אולי תישארו? יתכן שיקרה פה משהו חדש, מי יודעת... לקריאה לחצו >> גיליון 22 אקולוגיה מעשית ליאת טאוב קרא עוד »

הכבד וכיס המרה שצמוד לו אחראים ביחד לריתמוס של בניה ופירוק הפועל בגופנו. כיצד הם פועלים מנקודת מבט מדעית-רוחית, ואיך נשמור על תפקוד תקין שלהם? מאמר שני ואחרון. לקריאה לחצו >> גיליון 22 בריאות דר מוטי לוי קרא עוד »

כמעט כל סגנון חינוכי נוכל להצדיק באומרנו שאנו מקשיבים לצרכים העמוקים, הגבוהים, הבלתי נראים בעין בלתי מזוינת ובמבט בלתי מיומן, של הילד. ובכן, האם אנחנו באמת מקשיבים לו? האם אנחנו באמת נותנים לילד את זכות הדיבור? על מעגל הקשבה אינדיאני בכיתה א' דו-לשונית. לקריאה לחצו >> גיליון 22 דעת יחיד אמיר שלומיאן קרא עוד »

התפיסה הביוגרפית חיה תמיד במפגש שבין החוקיות האוניברסאלית לבין הייחודיות האינדיוידואלית, ומזמנת את האדם לעבור תהליך שמטרתו לבוא במגע עם מהותו הרוחנית הייחודית, ולהביא לריפויו. מדור ביוגרפיה חדש, מאמר מבוא. לקריאה לחצו >> גיליון 22 ביוגרפיה התפתחות וריפוי טלי סלע קרא עוד »

כיצד נשתמש בזוגיות שלנו על עליותיה ומורדותיה כדי להכין אותנו להתמודדות עם האתגר שבמימוש הייעוד האישי – מדריך מעשי ומאתגר למיטיבי לכת. לקריאה לחצו >> גיליון 22 זוגיות הרמונית איריס סובינסקי   קרא עוד »

סימני האותיות והמספרים של ימינו הם מקור לתחושת זרות אצל ילדים הנחשפים אליהם לראשונה. הדרך לגשר מעליה היא לחזור למקורות התמונתיים שמהם נוצרו סימנים אלה. בעברית זה אפילו קל יותר. לקריאה לחצו >> גיליון 22 חזרה למקורות האוריינות רן מזר קרא עוד »

איך נראה חיזור בפייסבוק? וכיצד נראה חרם? על אתגרים הוריים חדשים והצעות פרקטיות להתמודדות. לקריאה לחצו >> גיליון 22 הורות מעשית דני שטיינר קרא עוד »

מגזין אדם עולם הוא עיתון הבית של הקהילה האנתרופוסופית בישראל, ועל אף שמראשית ימיו הוא היה יוזמה פרטית, תמיד השתדלתי לשמור על ארשת ממלכתית, איפוק וניטראליות ביחס למציאות הפוליטית שקיימת בישראל. זאת, מתוך ידיעה שאדם עולם, עבור מי שאינו שייך לקהילה האנתרופוסופית, משמש כחלון ראווה לקהילה, ואין לי עניין לגרום לה להישפט על פי דעה פוליטית כזאת או אחרת. לאנתרופוסופיה ... קרא עוד »