גליון 34

'האם להקשיב רק לעצמי?' שואל הכינור. 'גם לנו יש חלק בגורלך', עונה התזמורת. גבע ששון מפרש את "ארבע העונות" של ויואלדי כביוגרפיה אנושית מוסיקלית. קרא עוד »

כדי שילדנו יגדלו כאדם אמיתי שמחובר לעצמו ולעולם, רצוי שאנחנו נהיה כאלה. לכן לפעמים עדיפה תגובה גועלית ואמיתית על פני מסר כפול. עדיף לצעוק: "אתה מעצבן אותי!" על פני אמירה חשוקת שיניים: "די חמודי, אולי תפסיק?" קרא עוד »

עשירית מבני האדם לוקים בסוכרת. מעבר לתזונה לקויה, מדע הרוח מציע הסבר נוסף: לחץ לימודי בביה"ס היסודי. קרא עוד »

הבטחות סרק, הטרדות מיניות, גניבות, מעילות או שוחד? אין לדבורים זמן לשחיתויות כאלה; הן עסוקות בלהחזיק את העולם בחיים. קרא עוד »

לייזה שמעה בפיקניק האחרון את הבנות בכיתה ד' מתווכחות בעד ונגד ביבי נתניהו. נדמה שאי אפשר בישראל למנוע מילדים להתעסק בפוליטיקה - אבל האם זה נורא כל כך? קרא עוד »

האוגר פעיל בלילה. האוגר הוא בעל ליבידו. לאוגר יש סיבולת לב - ריאה של אצן אתיופי וכישורים אירוביים של מדריכת זומבה שבלעה יותר מדי חגיגת. דודו בן זקן מכרסם את הכלוב מרוב עצבים. קרא עוד »

בעיה סימפומטית לשיטה האנתרופוסופית היא ריבוי דברים שאין להם על מה להסתמך. מאמר תגובה למאמרו של יפתח בן אהרן: "לקראת יהדות של האחר". קרא עוד »

לא הקבלה והמיסטיקה היהודית, כי אם דווקא עולמם של חז"ל, שאותו לא הכיר שטיינר - הוא שיכול לעורר שיטות רוחניות רדומות. תגובה לגיליון 33 קרא עוד »

האדם בימינו זקוק לחוויה דתית, אך הנסיונות לחזור אליה בדרכים הישנות הופכים היום לפונדמנטליזם הרסני. האנתרופוסופיה מנסה להתוות דרך אינדיבידואלית, מודעת, למפגש מחדש עם עולמות הרוח ולדיאלוג עם הבורא. מאמר תגובה לגיליון 33 קרא עוד »

אם נצרף את שלל הטענות שהועלו נגד שטיינר, הרי שהוא נוצרי - פגאני ויהודי - אנטישמי. ככה זה כששופטים אימפולס חדש בקטגוריות השייכות לעבר. תגובה לגיליון 33 של אדם עולם. קרא עוד »