תגית: יהדות

ישראל קורן, למרות ואולי בגלל הביקורת הנוקבת שלו על שטיינר והאנתרופוסופיה, הוא כנראה חוקר האנתרופוסופיה הרציני ביותר כיום בישראל. עם רזומה של אלפי שעות מחקר וספר של 1136 עמודים בנושא, כדאי להקשיב למה שיש לו לומר קרא עוד »

אנתרופוסופיה ויהדות? אמרו מעתה אנתרופוסופיה וישראליות קרא עוד »

האנתרופוסופיה יובאה לארץ בימים שבהם הגשר בין העולם היהודי-אמוני למרחבי רוחניות אחרים כמעט ולא היה קיים. האם לא הגיע הזמן לבחון מחדש את יחסה אל הרוח היהודית? קרא עוד »

בין האנתרופוסופיה ליהדות מוליך גשר צר מאוד קרא עוד »

לא מעט טקסטים מצביעים על האיכויות הדומות ועל המשותף בין חגי הסתיו לבין חג מיכאל. הפעם ברצוני להציע הסתכלות אחרת, משלימה את הקודמת, אם תרצו, המראה עמדות נפשיות הופכיות זו לזו קרא עוד »

שטיינר דיבר על רליגיוזיות כרגש עמוק של הכרת תודה, וממשיכיו בחינוך ולדורף התייחסו ללאומיות כבסיס לתחושת שייכות. כיצד משלבים יהדות וציונות בלימודי ולדורף בישראל? הרב החילונית-הומניסטית אילה שני נכנסת בעובי הקורה ויוצאת עם עץ חיים קרא עוד »

למה התכוון קרישנמורטי כשאמר ש"אין דרך"? האם דתות מרדימות את מחפש הרוח? האם התעלות רוחית יכולה להיות תוצר של אימונים? תכתובת מרתקת בשאלות אמונה, רוח, דת ודרך בין אדמיאל קוסמן, משורר ופרופסור למדעי היהדות, לבין עמיר פריימן, איש רוח, הוגה דעות ומייסד התנועה להעצמת הרוח בחינוך בישראל קרא עוד »

מה הקשר בין התפתחות הזיכרון האנושי למעגל חגי ישראל? גבע ששון במאמר שמסכם את סדרת מאמריו על החגים, אותה פרסמנו השנה קרא עוד »

בחלקו הראשון של המאמר כתבנו על תהליך חשבון הנפש של חודש הסליחות כהעלאה לתודעה של פעילות הלילה שמבצע האדם (לקריאת המאמר). היום נדבר על משמעותם של עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים. גבע ששון שנה חדשה מתחילה עם הקהילה שעברה מסע לאחור בלילות, עברה הטהרות וביקשה סליחה – אפילו מהמתים. אין לזה אח ורַע באף דת! מדוע? אם נתייחס לתפקידו של ... קרא עוד »