כל הכתבות מאת אבי בן צבי

בחציית הגשר – גליון 29

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

המילה העברית והמילה האנגלית שעניינן אמנות דומות זו לזו במשמעויותיהן ההיסטוריות. המילהART הייתה קשורה בראשיתה למלאכה. צורות ביטוי שונות של המילה במשמעות הזאת מופיעות בשפות הודו-אירופיות שונות, ובסנסקריט פירושה אופן, צורה. כלומר, המשמעות המקורית היא כנראה דרך עשייה )של דבר מסוים(. המובן של מיומנות בעשייה יצירתית מתועדת באנגלית החל מראשית המאה ה-17. קרא עוד »

בחציית הגשר – גליון 28

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

השיר "כסף מסובב את העולם" הוא אחד השירים הידועים במחזמר "קברט". בעברית, כמו בשפות אחרות, ביניהן לטינית וצרפתית, שם המטבע ושם המתכת הוא אחד. מכל מקום, לא רק מטבע הכסף מסובב את העולם. האלכימאים בימי הביניים קישרו את הזהב עם השמש ואת הכסף עם הירח. כמו כן, אצל האצטקים פירוש השם כסף בשפתם הוא הדמעות של הירח. לפיכך, גם מבחינה ... קרא עוד »

התפתחות

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

למושג "התפתחות" יש כמה משמעויות, אבל המובן הראשוני בעינינו הוא המובן של התקדמות הדרגתית. המובן הזה לא תמיד היה קיים בשפה. במקרא אנחנו מוצאים את הפועל "התפתח" בצורת ציווי, כשהנביא ישעיהו אומר "התפתחי מוסְרֵי צַוָארֵך" (פרק נב, ב). בדבריו אלו הפועל קשור בקשר הדוק למובן השכיח של השורש פ-ת-ח, כפי שמופיע במקרא וכפי שאנחנו משתמשים בו עד היום. למשל, "ויפתח דלתות הבית" (שופטים יט, כז). לקריאה ... קרא עוד »

אילי האדמה

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

סיפור מגדל בבל ידוע לכול. קיימת השערה שהוא נועד לשמש כמסלול עבור האלים בדרכם לשמים. השערה נוספת – שאמיתותה הלשונית-היסטורית מוטלת בספק – ששם העיר מקורו במילים באב- אִלי: שער האל. לקריאה לחצו >> גיליון 23 רגע של עברית אבי בן צבי קרא עוד »

האסתטיקה של הכתב הערבי

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

מתמיד עלו בי רגשות מיוחדים מול הכתב הערבי. הוא נראה זר ומיוחד. האותיות המחוברות מצטיירות כסימנים הקרובים מאוד זה לזה, ודומה שפענוחם דורש מאמצים רבים. נדמה לי שישראלים רבים רואים כך את הכתב הערבי, ונראה שזו אחת הסיבות לכך שרבים מדוברי העברית הפונים ללימוד הערבית מתרכזים בערבית המדוברת, ולומדים אותה באותיות עבריות בלבד. לקריאה לחצו >> גיליון 22 רגע של ... קרא עוד »

על קנאים ובריונים

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

בימים אלה חל תשעה באב, היום שבו חרב בית המקדש הראשון והשני. באירועי המרד הגדול בתקופת הבית השני נודע חלק חשוב לקנאים. מיהם הקנאים האלה? האם הם היו קבוצה אחת? נתייחס לכך בקצרה תוך דגש על ההיבט הלשוני, כהרגלנו. לקריאה לחצו >> גיליון 20 רגע של עברית אבי בן צבי קרא עוד »

גיליון 19 – רגע של עברית

אדם עולם - אנתרופוסופיה בישראל

פסח הוא חג האביב. אבל מהו בעצם האביב? השם "אביב" פירושו הראשוני הוא הזמן שבו השעורה מבשילה. בתורה מסופר שמכת הברד השמידה את השעורים, כי הן היו כבר קשות, במצב של "אביב" )שמות ט, לא(. כלומר, הגרעינים היו מלאים, מעט לפני שהבשילו במלואם. לקריאה לחצו >> גיליון 19 רגע של עברית אבי בן צבי קרא עוד »