באנו חושך לגרש – אבל מה עושים כשהחושך כבר בתוכנו? עולים לבלפור עם שטיינר, ישוע ומאני קרא עוד »

האם ניתן להשוות את מדע הרוח האנתרופוסופי לתפיסת המציאות של המיסטיקה היהודית? תגובה לדבריו של ישראל קורן במאמר "איש באמונתו" קרא עוד »

חברים יקרים, אני כותבת לכם הפעם מתוך אהבתי לארצכם ולאנתרופוסופיה. חלקכם אולי יודעים שבמשך 28 שנים וחצי עבדתי כראש המחלקה הרפואית בגתאנום. עיקר ענייני היה לתמוך ברפואה האנתרופוסופית כאימפולס בינלאומי. בכל שנה הזמנתי נציגים מכל הארצות שבהן הרפואה האנתרופוסופית הייתה נוכחת ומאורגנת. ביחד התבוננו בהתפתחות האימפולס של הרפואה האנתרופוסופית, וחשבנו מה אנחנו יכולים לעשות למענו. אלמלא אותה תמיכה הדדית והחלפת ... קרא עוד »

איך אפשר להבין את נושא הסבתאוּת לפי הידע הביוגרפי? מהם חוקי הקארמה הנמצאים בבסיס הסבתאות? איך אפשר לתרום למפגש הטיפולי בעזרת ידע זה? קרא עוד »

האם ניתן מתוך התבוננות ביוגרפית על מהלך חייה של האנתרופוסופיה - מלידתה ועד היום - להסיק לגבי תפקידה בזמננו? מחקר מתוך פעולה קרא עוד »

דווקא בתקופה מתעתעת כמו זו הנוכחית, נודעת חשיבות רבה ליכולת שלנו לפעול מתוך מודעות ושליטה. המפתח לפעולה נכונה הוא טיפוח וריסון כוחות הרצון, ושטיינר מציע את התרגיל לשליטה ברצון כאחד מששת תרגילי ההכנה הבסיסיים לעבודה פנימית. במאמר שני בסדרה כותב לנו גבע ששון, מורה ולדורף ותיק, על הרצון וחיזוקו מנקודת המבט של החושים קרא עוד »

האגדה מספרת ששלמה אבן גבירול התקין לו גולם אישה. האם לכן כתב לאֵל "מי יחוס עליי חוץ ממך?" אגדה אחרת מספרת שהנביא ירמיהו התקין לו גם הוא גולם, אך זה מרד בו ולימד אותו כיצד להשמידו. האם כשגולם קם על יוצרו הוא מממש למעשה את אנושיותו? קרא עוד »

כיצד יכול אדם להיות גם אנתרופוסוף שמקבל את הכריסטוס וגם יהודי שעוסק בחקר הקבלה? כיצד מיישב אדם כזה בין דבריו של שטיינר על כך שהיהדות סיימה את תפקידה לבין דבקות בציונות? ארנסט מולר – המקרה הייחודי של אנתרופוסוף יהודי וציוני קרא עוד »