אחד מהדברים שהפתיעו אותי ככל שהעמקתי את הכרותי עם קהילת אנתרופוסופיות בארץ, הוא הפער שקיים בין העמדות הליברליות שאופייניות לאנתרופוסוף הישראלי הממוצע, לבין השמרנות החברתית שמאפיינת קהילות אנתרופוסופיות. מי שמכיר את האנתרופוסופיה יודע שהיא באה עם אימפולס חברתי חזק מאוד: רודולף שטיינר היה פעיל מאוד לשינוי השיטה המדינית הנהוגה באירופה, ומשרעיונותיו לא התקבלו לאחר מלחמת העולם הראשונה, ייסד את חינוך ... קרא עוד »
"מדיטציה היא האמצעי להגיע לידי הכרת מהותם העילאית של הדברים" (רודולף שטיינר[2]). לאורך שנותיי באנתרופוסופיה חוויתי שוב ושוב תסכול שנבע מחוסר היכולת שלי להתמיד בתרגול מדיטטיבי. חשתי בושה על כך שאני, כמחנכת כיתה, איני מצליחה להביא אל תודעתי את כל ילדי כיתתי בכל ערב אלא נרדמת אחרי השורה הראשונה; על כך שאיני מצליחה לתרגל התבוננות לאחור על היום שחלף או ... קרא עוד »
כשאדם הולך בדרך פנימית, כל מה שהוא עושה נכלל בזה. העבודה שלו על עצמו, ה"תרגול", והעבודה שלו למען האחר: כאן הוא מביא את פירות עבודתו הפנימית אל העולם, וכאן מתאפשרת לו הכרה ממשית של עצמו דרך האחר. זוהי תנועה שלוקחת פנים לחוץ וחוץ לפנים - כדי לשנותם דרך הפעילות היוצרת של האני. במובן זה ניתן לומר שהדרך הפנימית בה צועד ... קרא עוד »
האם לפי המחקר הביולוגי בעשורים האחרונים עומדת תיאוריית האבולוציה שפיתח דרווין על בסיס איתן, או שמא על כרעי תרנגולת? אין ספק כי בתחילת דרכה נראתה התיאוריה הדרוויניסטית כדבר ההגיוני והסביר ביותר. על פי הידע של אז, נראו הנחותיו של דרווין בספרו מוצא המינים מהלך לוגי מהפכני שפותר, או אמור לפתור בעתיד, את כל השאלות על התפתחות צורות החיים השונות. מהר ... קרא עוד »
במאמר זה אתאר את קוויה הרעיוניים המרכזיים של עבודת דוקטורט שבימים אלו אני כותבת את תכניתה. העבודה תעסוק בבירור תרומתן של הפילוסופיה והאנתרופוסופיה של רודולף שטיינר ליצירת תשתית לתפיסת הקשר בין אדם לעולם בפסיכואנליזה, להרחבתם של מושגי העצמיות בה ולכינונה של תפיסת טיפול נפשי. בדברים שיובאו להלן אתייחס לטיעוניו המרכזיים של המחקר באשר לתרומה זו; בשל מגבלות המקום, יישארו התייחסויות ... קרא עוד »
נולדתי בחיפה בנווה שאנן למשפחה חילונית "רגילה", בן בכור לשני אחים, אחות ואח. מגיל צעיר גיליתי כישרון בתחום הריאלי, ובשנות העשרים סיימתי תואר ראשון במתמטיקה ובהנדסת מחשבים. בגיל 29 חשתי קריאה חזקה לצאת למסע לחיפוש משמעות, ונסעתי להודו. בעקבות המסע או דרכו נקלעתי למשבר רוחני עמוק, שכן בעקבות החוויות שחוויתי היה לי ברור שהדרך בה אני תופס את המציאות אינה ... קרא עוד »
אלברט איינשטיין אמר פעם: "לא ניתן לצאת מבעיה מסוימת בעזרת אותה דרך חשיבה אשר הובילה לאותה בעיה".זוהי אמירה מצוינת שהיישום שלה לא פשוט, כי הרי איך אפשר לפתח מודעות לתבנית דרך החשיבה שלי ובה בעת לעבור לתבנית חדשה? הקיבעון המחשבתי קיים גם בחקלאות המסורתית וגם בזו המודרנית. הדגמה מרתקת ליציאה ממסלול המחשבה הקבוע פגשתי בעבודתה של טניה באומגרטנר (Tanja Baumgartner) ... קרא עוד »
בספר הטבע של הצבע[1] מובאות שלוש ההרצאות של רודולף שטיינר שבהן הוא בונה בצורה נפלאה את מעגל הצבעים הייחודי לו – פרי תוצאות מחקריו בתחומים העל-חושיים. במאמר שלפניכם אעשה ניסיון לכתוב אודות מעגל צבעים זה, העולה מתוך החוויה הרגשית שמתאר רודולף שטיינר, ושרק לאחר הפנמתו הוא נחקר במישור החשיבה. הייתי ממליץ להתמודד עם הטקסט של רודולף שטיינר עצמו, ולו רק ... קרא עוד »
המדע המערבי פיתח מתודה ברורה לעריכת מחקר בעולם הפיסי כדי להגיע לאמת: שילוב של התנסות, תצפית, חשיבה וחזרה על ניסויים שוב ושוב. האם ניתן להשתמש באותה מתודה גם ביחס לעולמות שמעבר לעולם הפיזי, ובמיוחד כלפי עולם הרוח? אם כן, צריך גם לשאול: מהי האמת בעולם הרוח? מהי ההתנסות ומהו מושא התצפית? מהי החשיבה המתאימה כדי לדעת את עולם הרוח? במאמר ... קרא עוד »
הוצאת אדם עולם אנתרופוסופיה וחינוך וולדורף בישראל 
